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6165金沙总站非志无以成学,孔庙的紫藤花开了

2019-05-31 15:47

甬道尽头是巍峨庄严的大成殿。是整座孔庙的中心建筑,大殿内外高悬清康熙至宣统9位皇帝的御匾,均是皇帝亲书的对孔子的四字赞语。在华丽的大殿中行走,把相机放在围栏上拍摄。

问题:孔庙国子监都有哪些文物?

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7月26日行程:孔庙——国子监——南锣鼓巷——什刹海。

北京无疑是一个历史浓厚的地方,在孔庙和国子监,CC感受着文化的洗礼,尽力用自拍表现出来。孔庙位于东城区国子监街。是元、明、清三代祭祀孔子的地方。按照“左庙右学”的规制,在其东侧仅一墙就是孔庙。从地铁雍和宫站出来走几分钟就能到达。虽然名声很大,但是国子监的游人却不多,很是幽静,当然对于我来说,人少就意味着可以更加自在地自拍。6165金沙总站 3

回答:

如果去了帝都,逛了地坛公园,自然少不了去附近的景点感受一下皇家建筑的气派和历史古韵,而孔庙国子监博物馆是必不可了的行程。从地坛公园出来步行700米左右就到了雍和宫,整个雍和宫大街随处都是皇家遗迹和大小胡同。因为早年逛过故宫、颐和园对皇家行宫已经不那么感兴趣,更何况如今雍和宫作为兴盛的佛教寺庙,25元的门票虽然不贵,但不想烧香礼佛于是只在门前看了简介就离开了。

北京孔庙的紫藤花开了。孔庙金碧辉煌的大殿前,一串串密集的紫藤花儿盛开,深紫色,浅紫色,少数的白色或浅粉色。微风吹来,阵阵淡淡的清香。紫藤蜿蜒攀爬在大树上,小小的花瓣不靓丽却显得高贵,平和,花儿没有打扰殿堂和圣人的的威严。

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大成门内是中心庙院,院内青砖铺地,苍松翠柏,古树参天。甬道两旁浓荫掩映着十一座清代碑亭。在斑驳树影下拍下这张照片。6165金沙总站 5

孔庙国子监历经元明清三代建设,严格来说,整座孔庙国子监都是文物。估计出题人想问的是可移动文物吧,导游郎恰好写了孔庙国子监的导游词,就摘录一些回答一下这个问题。

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北京历史上重要的街巷,常以牌楼为主要标志。然而随着城市的变迁,几乎已将这种标志冲刷殆尽。现今京城,唯一仍依清代规格保留下来的古老标志的街巷,仅存于安定门内国子监街。横贯街巷四座一间式彩绘牌楼,将这条浓荫蔽日的小街,点缀的分外古朴庄肃,著名的北京孔庙就座落在这条街巷的东端。

甬道尽头是巍峨庄严的大成殿。是整座孔庙的中心建筑,大殿内外高悬清康熙至宣统9位皇帝的御匾,均是皇帝亲书的对孔子的四字赞语。在华丽的大殿中行走,把相机放在围栏上拍摄。6165金沙总站 8

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在百度地图上定位了附近的景点,对孔庙国子监博物馆有浓厚的兴趣。从雍和宫出来,过马路,沿国子监街步行约三四百米左右,便到了孔庙。孔庙与国子监相邻,西边便是国子监,采用“左庙右学”古制。在先师门前仰望孔庙,一看参观时间还剩两小时,于是买票参观了。门票30元,孔庙和国子监是联票制。从孔庙的先师门进去景区后参观完孔庙又可以直接去参观国子监。

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与孔庙一墙之隔的是国子监,进门即可看见琉璃牌坊,中国历史中教育界所获唯一的牌坊。我把相机放在地上,让阳光透过树影拍摄下这张自拍。6165金沙总站 126165金沙总站 13

1、进士题名碑是必须先说的。进入孔庙大门“先师门”,在第一进院落里,两侧排列着198通元、明、清三代进士题名碑,刻有51624名进士的姓名、籍贯、名次,是研究我国科举制度的珍贵实物材料。

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孔庙,又称文庙,先师庙,是祭祀孔子的圣庙。北京孔庙规格最高,是元、明、清三朝皇帝举行国家祭孔的场所。除中国外,日本、韩国、东南亚乃至欧美各国也都建有孔庙。由于孔子被誉为圣人,明代以后还享有某些与皇帝相等的待遇,故而在孔庙大门外东西两侧二十米处,各设一座清代下马碑,碑身正背两面,分别镌刻:“官员人等至此下马”满、汉、蒙、回、藏、托忒六种文字。文官到此下轿,武官到此下马,即便皇帝亲临,也要下辇步行,以表庙门森严、圣贤至上,孔子地位之尊。同时在孔庙大门前还设有镶嵌琉璃雕花砖影壁一座,以示孔庙的威严。

离开国子监时,百年不变的阳光照耀着红墙,我把相机放在马路对面的石头上,让自己定格在红墙的光影中。

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北京孔庙和国子监博物馆始建于元代,合于“左庙右学”的古制,分别作为皇帝祭祀孔子的场所和中央最高学府。两组建筑群都采取沿中轴线而建、左右对称的中国传统建筑方式,组成了一套完整、宏伟、壮丽的古代建筑群。

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2、大成门前廊两侧摆放着10枚石鼓,每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游猎诗。这是清乾隆时仿公元前8世纪周宣王时代的石鼓遗物刻制的,那难辨的文字和深邃的诗意恐怕只有学识渊博的孔老夫子才能完全理解吧。

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元世祖忽必烈定都北京后,为了加强思想统治,笼络汉族民心,下令袭历代旧典,命宣抚王楫于金枢密院建宣圣庙,祭祀孔子。元成宗铁木耳大德六年,在今址建庙,元大德十年建成,西邻国子监,构成左庙右学规制。

自拍是自恋的一种表现吗?当然是!在美好的年华为自己拍摄照片,是积极向上的事情。CC就是就是这么做的,你也赶快行动吧!

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细碎的脚步走在红墙黄瓦的建筑群里,皇家园林的气势直面而来,看古树苍翠,雕栏琢壁,彩绘精致。跟着一个旅行团导游,一起听讲孔庙的历史悠长。红门石阶入庙,三进院落,井然有序。整座建筑坐落在高大的砖石台基上,中间的御路石上高浮雕海水龙纹图样,五龙戏珠,栩栩如生。大成门前廊两侧摆放着10枚石鼓,每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游猎诗。大成门前鲜花拥簇着白色石雕的孔子雕像,万世师表,神情泰若。

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3、大成殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,神位两边设有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案,上设尊、爵、卣、笾、豆等祭器均为清乾隆时的御制真品。大殿内外高悬清康熙至宣统9位皇帝的御匾,均是皇帝亲书的对孔子的四字赞语,是珍贵的文物。另外还有一块“道洽大同”的匾额,落款是“中华民国六年三月吉日,黎元洪敬题”。

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北京孔庙,占地22000多平方米,以大成殿为中心,南北成一条中轴线,三进院落,建筑左右对称,主体建筑依序为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠。经历代多次扩建修葺,至民国五年,才最后竣工。至此,北京孔庙形成现今的规模和布局,成为仅次于山东曲阜孔庙的全国第二大孔庙。

4、敬一亭是一座殿堂式建筑。它建于明朝嘉靖七年,存放着嘉靖皇帝的《敬一箴碑》等七块明代石碑,后来康熙皇帝御书的《崇高峻极》等四块大字卧碑和雍正皇帝的《训饬士子文》也放在亭内。

进了大成门,就是孔庙的核心建筑,大成殿。据说每逢祭孔大典,这里便钟鼓齐鸣,乐舞升平,仪仗威严。大殿内外高悬清康熙至宣统9位皇帝的御匾,均是皇帝亲书的对孔子的四字赞誉,为国家珍贵文物。这些曾经风云历史的皇帝,对孔子的尊重,由此可见一斑。

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大成门创建于元代,清代重修,面阔五间,进深九檩,单檐歇山顶。整座建筑坐落在高大的砖石台基上,中间的御路石上高浮雕海水龙纹图样,五龙戏珠,栩栩如生。

5、在孔庙和国子监之间的夹道内,有一处由189座高大石碑组成的碑林。简称十三经。石碑上所刻的十三经包括:《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》,共63万余字。这部十三经刻石成于乾隆年间,故又被称为“乾隆石经”,在规模上也是仅次于西安碑林的全国第二大碑林。

绕过大成殿,后院是崇圣祠,独立成院,因为在筹备展览会而闭馆无缘一见。跟随导游的讲解完后,一个人流连孔庙又折返着重新浏览了一遍。前院东面有碑亭、神厨、省牲亭、井亭;西面有碑亭、致斋所,并有持敬门与国子监相通。两侧排列着198通元、明、请三代进士题名碑,刻有51624名进士的姓名、籍贯、名次,是研究我国科举制度的珍贵实物资料。大成门外有乾隆石鼓和与之有关的两座清代石碑。中院的主要建筑为东西庑和13座御碑亭;后院崇圣祠独立成院,集合成北京孔庙完整的古建筑群体。站在大成门的亭台上,再回望了一次孔庙,整个建筑才有了一个清晰的了解。参观乾隆石经十三经,190块手刻石碑林立在展览馆里,蔚为壮观。

一进门左侧有清代进士提名碑,有118通石碑刻着包括刘墉,林则徐等名字,还有洋务派领袖曾国藩,李鸿章大名。

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除了可移动文物,北京孔庙国子监需要解说的主要景点有大成门、大成殿、崇圣祠、国学馆、敬一亭、集贤门、琉璃牌坊、辟雍、绳愆厅、十三经刻石碑林、太学门、先师门、彝伦堂、博士厅等。到北京旅游,导游郎再给你细细道来,游到哪说到哪。

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大成门两侧置有乾隆石鼓十枚、“集石鼓所有文成十章制鼓重刻序”(碑阴附“重刻石鼓文音训”)御制碑一通以及清代书家张照草书唐韩愈《石鼓歌》碑一通。这三种文物作为一个系统,不可分割,共同构成了孔庙藏乾隆石鼓的藏品整体。石鼓即特指在形如鼓状的石头上刻有文字的文物,古人在石鼓上刻上文字,记述战功或围猎等活动事迹。

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参观完孔庙,跟随着指引进入了国子监,建筑风格与孔庙相似,导游介绍国子监是元明清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构,又称“太学”“国学”。它始建于元代至元二十四年(公元1287年),明代永乐,正统年间曾大规模修葺和扩建,清乾隆四十八年又增建“辟雍”一组皇家建筑,形成现在的规制。国子监整体建筑坐北朝南,为三进院落,中轴线上依次排列着集贤门(大门)、太学门(二门)、琉璃牌坊、辟雍殿、彝伦堂、敬一亭。国子监主体建筑经历700多年依然保存完好,是唯一保存完整的古代最高学府校址,国子监以其悠久的历史,独特的建筑风貌,深厚的文化内涵而闻名于世。

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前院东面有碑亭、神厨、省牲亭、井亭;西面有碑亭、致斋所,并有持敬门与国子监相通。

我习惯于从头至尾,由右至左的参观这些建筑。所以由集贤门开始参观,想到是古代至高学府,不禁对其暗生敬仰之情。由太学门进入,最醒目而独特的是琉璃牌坊,精雕细琢的建筑,立于主建筑之前,似乎给里面的建筑立了一个天然屏障,无形中增添了些神秘感。进入琉璃牌坊,便可以看到国子监的主要建筑——辟雍殿。白玉栏绕、玉水相隔,辟雍殿多了一点灵动之感。

大成殿是孔庙的主体建筑,红墙琉璃瓦,皇家气派,气势雄伟,台阶中央刻着大龙。大成殿是供奉孔子牌位和帝王祭孔行礼的场所。大殿建于1302年,后被毁,明永乐九年重建。光绪三十二年大殿由三进七间改建为五进九间。

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大成门古时又称戟门,因门内左右列戟而得名。复原后使之名副其实,门内列戟二十四把,彰显出孔庙的庄重和威严。

参观完辟雍殿,来到了彝伦堂,最先映入眼帘的是一个孔子行教像,青铜锻造,永立于堂前。彝伦堂是学校藏书的地方。红门紧闭,无法一探究竟,只好作罢。有很多家长带孩子来膜拜孔子,据说向先师讨个好意头,他日能够金榜题名。

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孔庙御道两侧树立了198块元明清进士题名碑,里面有很多让我们家喻户晓的人物,伫立在这里成为一种荣耀激励着后人,元明清算下来共有各科及第的进士有51624人。据说古代进京赶考的学子,到了京城,都会先到孔庙来祭拜祈祷自己的好运。

旅行,赏自然风光能够感叹山河秀美和天地辽阔。而看历史建筑,能够在古韵里感受悠悠的历史传承。五千年的文化,一脉相传。红墙高阁里,演绎过多少跌宕起伏。此时看过的风景,掠过多少人的眼睛,进入悠久的梦,曾经相逢,在历史的一瞬或千年的触摸里。这一群建筑,真实的存在,古韵里流芳,亭阁里有多少陌生的足迹重叠,堆砌成我们历史的遗迹。

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-END-

大殿挂着蓝底金字万世师表四个大字,是康熙题词。大殿内正中供着孔子牌位,但是没有座像。上面牌匾写着道洽大同。殿内檐有金字大匾,都是历代皇帝御笔,乾隆的与天地参,嘉庆的圣集大成,道光的圣协时中等

中院的主要建筑为东西庑和13座御碑亭;后院崇圣祠独立成院,集合成北京孔庙完整的古建筑群体。

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大成殿是孔庙的主体建筑,是国家祭祀孔子举行典礼的场所。复原后殿内孔子、四配、十二哲的牌位描金,幔帐更新并修复了御题匾额。

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大成殿始建于大德六年,后毁于战火,明永乐九年重建,清光绪三十二年将殿由7间扩建为9间。殿内金砖铺地,内顶施团龙井口天花,其规制是中国封建社会的最高建筑等级,堪与故宫太和殿媲美。

触奸柏树,也叫辨奸柏。相传是元代国子监校长所种植,已有700多面历史。明代奸相严姓代皇帝祭孔,经过树下,狂风骤起,吹动的树枝掀掉了他的乌纱帽。

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御制记功碑计14座,分别竖于大成门院内东西两侧的碑亭内。主要是明清两朝,特别是康、雍、乾三代盛世,帝王南征北伐,统一中国的记功碑。

内院开辟了国学文化和传承古圣先贤展示,陈列着玉雕孔子像和七十二贤瓷牌画廊。这些瓷牌十分精美,记载着先贤生平。

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殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位,神位两边设有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案,上设尊、爵、卣、笾、豆等祭器均为清乾隆时的御制真品。大殿内外高悬清康熙至宣统9位皇帝的御匾,均是皇帝亲书的对孔子的四字赞语,是珍贵的文物。

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按照古代规制恢复以“太牢”祭祀孔子的各项陈设,其中祭祀礼乐器大部分是珍贵的文物原件。殿内庄严肃穆,让人油然而生崇敬之情。为了使观众对祭孔礼仪有更加深入的了解,殿内设置屏风式展版,介绍孔子、四配、十二哲以及祭祀的礼乐器等。

大乐礼成殿每天的古代行礼奏乐表演不能错过,上午两场,下午三场,时长十五分钟。

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孔庙的第三进院落由崇圣门、崇圣殿和东西配殿组成独立完整的院落,这组建筑称为崇圣祠,是祭祀孔子五代先祖的家庙。

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孔庙和国子监里面古柏参天,有的是枯木逢春,最长的有700年历史。这里到处透着历史文化气息。

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石经为康熙年间江苏金坛恩贡生蒋衡手书。蒋衡是清代著名的书法家,擅长萤头小楷,这十三经,是他花了十二年的时间和精力才完成的。后由乾隆“刊之石板,列于太学”。堪称中国文化艺术宝库中的稀世珍品。

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“乾隆石经”室,收藏着189通官刻石经。这些石经都是孔子及其弟子们的大作,包括了《尚书》、《周易》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《教经》、《孟子》、《尔雅》等儒家十三部精典著作。

从孔庙乾隆石经展室可以直接进入国子监。这个展厅十分令人震撼,有康熙大学碑文,乾隆书写的碑文,还有抄自四书,周易,春秋左传等名人石刻。千年文物,石碑上的文字依稀可见,非常珍贵。

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乾隆五十六年皇帝下旨以蒋湘帆的写本刻石立碑。全部石经共计63万余字,规模宏大,楷法工整,内容的准确性和刻制的精美度都优于西安的“开成石经”,而在规模上也是仅次于西安碑林的全国第二大碑林。

从乾隆石经展室可以通往国子监。

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代的著名书法家蒋衡,他在西安看到了唐代的《开成石经》,那样一部经典,却缺少校核,混乱不齐,让人充满遗憾。书,藏之名山,传之久远,那是名山事业啊!

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孔庙老少咸宜,学童有必要略知孔子,对国学有兴趣的可以获得很多知识。

于是他立下誓愿,要亲自书写一部十三经。从雍正四年开始,到乾隆二年为止,整整十二个春秋,墨池尽染,退笔成冢,叠稿为山,十三部精典的儒家学说,六十三万汉字,一一由工整的小楷书写而成,这是怎样的一种文化承诺和历史责任?

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该石经专供太学学习使用,国子监的生员主要来源分为三类,一类是官生,全部是朝廷官员的子弟,通俗的理解就是官二代,第二类便是民生,他们主要由各地官府的学校推荐而来,第三类就是外夷生,正经的留学生,这些外夷生是当时明朝的属国贵族官僚的子弟,其中包括日本、高丽、琉球、暹罗、以及西南各土司的生员。

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从十三经出来就进入国子监的前院了。国子监是元明清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构,又称“太学”“国学”。国子监整体建筑座北朝南,为三进院落,中轴线上依次排列着集贤门太学门,琉璃牌坊,辟雍殿,彝伦堂,敬一亭。

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国子监琉璃牌坊:此牌坊顶部成高低不一共七块,寓意“北斗七星”,中间一块最高,正是北斗七星中的第四颗“文曲星”。 三道门寓意“福、禄、寿”,四根柱寓意“春、夏、秋、冬”。 古时,中间一道门只有两种身份的人可以走,一是皇帝,再一种就是状元。 所以这道门也称“龙门”,门下铺有汉白玉石两道,需腾身跳过,故有“鲤鱼跃龙门”之说。

北京孔庙和国子监两处统称北京孔庙和国子监博物馆,一票通用,成人30元,老年人和学生有优惠。按古代皇家规矩,孔庙在左面,国子监在右,分别作为皇帝祭祀孔子的场所和中央最高学府,形成了完整和壮观的古代建筑群。

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国子监琉璃坊牌坊是北京唯逐一座专门为教育而设立的牌坊。正反两面横额均为皇帝御题,是中国古代崇文重教的意味。位于集贤门内,是3间4柱7楼庑殿顶式琉璃牌坊。乾隆正面额书“圜桥教泽”,阴面为"学海节观",彩画华丽,是北京唯一不属于寺院的琉璃牌坊。

去孔庙坐地铁2号或5号线到雍和宫站,出C口,步行穿过成贤街牌楼很快就到了。

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这座小兽就是传说中“龙生九子”中的一子“鳌”。这座“鳌”兽设立在国子监,也是有说法的,叫“独占鳌头”。来到国子监,一定要从头到尾的把这座小兽摸一遍。

成贤街很有特色,有古香古色的民居,传统文化小店,也有适应游客需求的咖啡店。

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辟雍是国子监的中心建筑,建于中轴线中心一座圆形水池中央的四方高台上,是一座方型重檐攒尖顶殿宇。四面开门,设台阶六级。

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辟雍周围环绕著长廊,四面架设精致的小桥横跨水池使殿宇与院落相通,这种建筑形制象征着天圆地方。

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6165金沙总站,这座大殿绝妙之处在于殿内没有一根立柱,落力点全部在四周的柱子上,这也反映了设计者和绅的聪明才智。

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辟雍是皇帝讲学的场所,据记载乾隆在辟雍建好的第二年春天就在这里讲学,殿内是皇亲国戚及高级官员立于两旁,而一般官员与学子们只得在殿外听讲,当时没有扩音器,只能靠传话的方式传到殿外。当然讲学时间很短,只是一种形式,表明皇帝重视教育。乾隆皇帝之后,每逢新帝即位,都要来此做一次讲学,以示中央政府对高等教育的重视。

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据记载为乾隆末年所建,设计者正是大贪官和绅,而主持建造的则是刘墉刘罗锅。此水经特殊设计,概不外流,是皇上“天下人才不外流皆为我江山所用”的愿景。

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辟雍是一个高34高的正方形大殿,大殿长宽各17.6米,总面积310平方米。旁有汉白玉护栏。

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国子监原状陈列和古代科举展,厅堂内所有陈设和用品尽量使用古旧器物陈列,保持原有氛围。

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科举源于汉、创于隋、确立于唐、完备于宋、鼎盛于明清、终结于清末。科举制度从隋朝605年设立进士科算起直到清末1905年宣布废止,持续了1300年之久。

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“金榜”是中国古代科举制度的产物,而科举是中国古代选拔官员的制度,它是通过公开考试,公平竞争,择优录取。

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在这1300年中,科举为国家造就了大批栋梁之才,更提高了整个中国社会教育的普及和发展。这个展览分为三部分,介绍了科举发展的历史、科举考试的程序以及科举的作用与影响。

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国子监招收的学生来自全国各地,其中包括边远地区的少数民族学生。国子监又是全国唯一可以接受外国留学生的学校:琉球、日本、朝鲜、越南、泰国、俄罗斯等国的学生,也曾在国子监读书。国子监为培养全国各族学生成长,促进中外文化交流发挥过积极的重要作用。

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触奸柏是孔庙内最大的一棵柏树,相传是元代国子监祭酒--许衡所植,已近七百年的历史,至今繁枝盘错,挺拔苍翠。

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在孔庙两侧还设有《大哉孔子》展、孔庙历史沿革展、和书法作品展。孔子周游列国该馆共有6个长期展,即4个基本展及2个复原展。其中基本展中,《大哉孔子》主要介绍孔子生平及儒家思想的广泛传播;《北京孔庙历史沿革》细数了这里在全国1300余座孔庙中各类“之最”。

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孔子(前551年9月28日-前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今中国山东省曲阜市南辛镇)人,中国春秋末期的思想家和教育家,儒家的创始人。孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。他一生从事传道、授业、解惑。孔子弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录记录下来,作成《论语》。

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孔子打破了教育垄断,开创了私学先驱,弟子多达三千人,其中贤人七十二,便是著名的七十二贤。七十二人中有很多为各国高官栋梁。又为儒家学派延续了辉煌。

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《北京孔庙历史沿革展》位于北京孔庙中院东南隅的祭器库,展览面积387平方米。展览由北京孔庙历史、孔庙建筑与古迹、孔庙奉祀人物和孔庙祭祀活动四大部分组成。展览以图片、实物、模型等形式相配合全面展示了北京孔庙的悠久历史和文化内涵。

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《大哉孔子》主要介绍孔子生平及儒家思想的广泛传播。

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孔庙和国子监博物馆有文物2000余件主要包括:石器、石刻、青铜器、食器、酒器、杂项、铁器、瓷器、竹器、木器、玉器等。

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国子监的历史沿革,如果往前追溯的话,则始于西汉武帝时期设立的太学,这也应当是世界上最早的高等学府,距今已经二千余年了。

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那里承载了历代文人的仕途梦啊,有人说科举制促进了社会流动,有人说这是对文人的一种戕害,好也罢坏也罢,都已经存在了,存在即具有其合理性。

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走尽天下万里路,不如在国子监中走一步。

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时至今日,科举考试已一去不返,然而致知、格物、平天下的儒家思想,仍然可以激励考生去朝拜。

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据史料载,在元明时,北京的国子监内有国槐古柏二百余株,随着年代的推移,现存古槐古柏仅四十余株。国子监里的古槐大多种植于元代,距今已七百多年。

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1、孔庙与国子监是相通的,十三经碑林可以过去,通过持敬门也是相通的。所以它们才被合并在一起称呼为孔庙与国子监。虽然它们是相通的,但是仍有两个门,一个是孔庙的门,一个是国子监的门,孔庙的门在东,国子监的门在西。两个门都有售票处,买了票从哪个门进都是可以的,进了门里面是相通的。2、开放时间5月—10月为08:30—18:00。周一闭馆。

3、门票价格:成人 30元/人,半价门票:15元/人。

6165金沙总站非志无以成学,孔庙的紫藤花开了。4、来这个地方的人不多。5、这些跨度达数百年的石碑,碑身斑驳,字迹模糊,不好辨认。

6、书法爱好者可以欣赏孔庙所藏雍正、乾隆、道光等清代皇帝御书匾额、皇帝谕旨匾额精品。

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南锣鼓巷是一条胡同,位于北京中轴线东侧的交道口地区,北起鼓楼东大街,南至平安大街,宽8米,全长787米,于元大都同期建成。

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是北京最古老的街区之一,至今已有740多年的历史。因其地势中间高、南北低,如一驼背人,故名罗锅巷。到了清朝,乾隆十五年绘制的《京城全图》改称南锣鼓巷。

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它是北京最古老的街区之一,是我国唯一完整保存着元代胡同院落肌理、规模最大、品级最高、资源最丰富的棋盘式传统民居区,也是最赋有老北京风情的街巷。

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周边胡同里各种形制的府邸、宅院多姿多彩,厚重深邃。南锣鼓巷及周边区域曾是元大都的市中心,明清时期则更是一处大富大贵之地,这里的街街巷巷挤满了达官显贵,王府豪庭数不胜数,直到清王朝覆灭后,南锣鼓巷的繁华也跟着慢慢落幕。

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南锣鼓巷南北走向,东西各有8条胡同整齐排列着,呈“鱼骨状”,延续自古以来的“棋盘式”格局,整个街区犹如一条大蜈蚣,所以又称蜈蚣街。据说以前在南锣鼓巷的最北处有两眼古井,恰好就成了这条蜈蚣的两只眼睛。

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从南向北,西面的8条胡同是福祥胡同、蓑衣胡同、雨儿胡同、帽儿胡同、景阳胡同、沙井胡同、黑芝麻胡同、前鼓楼苑胡同、后鼓楼苑胡同、南下洼子胡同等。

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东边的8条胡同是炒豆胡同、板厂胡同、东棉花胡同、北兵马司胡同、秦老胡同、前圆恩寺胡同、后圆恩寺胡同、菊儿胡同。

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齐白石故居已经对外开放,门票5元,院内有齐白石雕塑,正房被还原成原来的样子,有齐白石老先生用过的画案和被子,其他的屋子有生平介绍和旧物展览,还能买到一些纪念品。

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在老胡同被拆之前,保护古城的提案得到重视,凭借较为完好的元代里坊格局、明清名人府邸,南锣鼓巷得以幸存。

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近几年又有先见之明的人看到商机,租下沿街民房,开起了风格百变的个性店铺,元朝古巷新旧混血,就此重生,全球游客都爱来此“迷失北京”。这里已经逐渐取代三里屯和后海,成为北京新的时尚地标。

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南锣鼓巷是北京一条有着非常特色的酒吧街,是北京保护最完整的四合院区,整条酒吧街以四合院小平房为主,门前高挂小红灯笼,装修风格回归传统、朴实,遵实于四合院的氛围和格调。

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从明朝将军到满清末代皇后、从文学大师到画坛巨匠,这里的每一个宅院都有数不尽的人物风流。

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南锣鼓巷为传统四合院夹道小巷,酒吧、咖啡馆、餐厅、旅店林立,商场出售着以北京为主题的T恤衫和剪纸等手工艺品。

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帽儿胡同7号至15号院,原是一组大建筑群,是清末大学士文煜的住宅和花园。五院并联,占地达11000平方米。光绪10年拜武英殿大学士。他积累了大量的财富,精心修筑了自己的住宅和花园。花园落成于1861年,始建时仿苏州拙政园和狮子林,名“可园”,约占地4亩,南北长不过100米,东西宽不过30米,虽然不很大,但疏朗有致,被认为是晚清北京私家园林中最有艺术价值的花园。

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胡同里面会有很多“胡同游”三轮车,许多外国人会选择这里,感受老北京的文化。

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北京鼓楼是坐落在北京市南北中轴线北端的一组古代建筑,位于北京东城区地安门外大街北端。

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两楼前后纵置,气势雄伟,巍峨壮观,高度的技术水平和不朽的艺术价值,充分显示出了古代劳动人民的智慧和力量 。

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北京鼓楼坐北朝南,为重檐三滴水木结构楼阁建筑,通高46.7米。楼身坐落在4米高的砖砌城台之上,东西长约56米,南北宽约33米,台上四周围以宇墙。

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钟鼓楼作为元、明、清代都城的报时中心,是古都北京的标志性建筑之一,也是见证中国近百年来历史的重要建筑。

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在城市钟鼓楼的建制史上,北京钟鼓楼规模最大,形制最高,是古都北京的标志性建筑之一,也是见证中国近百年来历史的重要建筑。

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在古代,鼓楼定更击鼓、钟楼撞钟报时极有规律。古人将黑夜分为五更,每更次为一个时辰。

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什刹海位于市中心城区西城区,毗邻北京城中轴线。

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水域面积33.6万平方米,与中南海水域一脉相连,是北京内城唯一一处具有开阔水面的开放型景区,也是北京城内面积最大、风貌保存最完整的一片历史街区,在北京城规划建设史上占有独特的地位。

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什刹海包括前海、后海和西海三个水域及临近地区,与“前三海”相呼应,俗称“后三海”。

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什刹海也写作“十刹海”,四周原有十座佛寺,故有此称。

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清代起就成为游乐消夏之所,为燕京胜景之一。

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什刹海景区有不少古建筑,主要代表有恭王府及花园、宋庆龄故居及醇王府、郭沫若纪念馆、钟鼓楼、德胜门箭楼、广化寺、汇通祠、会贤堂。

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什刹海景区历史文化积淀深厚,有文物保护单位40余处,历史上本地区曾建有王府、寺观、庵庙等多达30余座,现仍尚存10几处。

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什刹海34公顷的水面十分自然地融入城市街区之中,依托水体,还有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成为什刹海频具特色自然景观。

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什刹海景区具有大量典型的胡同和四合院,如金丝套地区的大、小金丝胡同,南、北官房胡同和后海北沿的鸦儿胡同以及白米斜街、烟袋斜街等。

1、南锣鼓巷、什刹海均为打着首都古貌的商业区,商业氛围已经比较浓厚,沿街多是各种商店,只有旁边的胡同游客比较少,才能感觉到老胡同的那种幽静。但旁边的胡同多是闭门谢绝参观。

2、孩子在这里花费60元学习了2个所谓的魔术。

3、全天免费开放,建议游玩2-3小时。该景区较大,一天也逛不完。

4、鉴于前门上城楼的教训,钟鼓楼就不用再上去了。

5、坐黄包车游胡同是一景。

6、什刹海可以租船。

7、喜欢热闹的就去吧。

8、什刹海多酒吧。

9、中央戏剧学院在其中一个胡同,喜欢美眉的可以去。

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